现实, 正念和意见.

只是最近我有一个佛教的再度关注, 并已阅读关于禅和内观禅修方法，它让我的现实思考.

据说在佛教教义，了解原因 ‘痛苦’ (只是一切可能导致情绪, 身体和精神上的痛苦), 通过我们的正念和冥想不仅可以过着幸福的生活，而且解除的面纱，以防止我们看到的东西，因为他们真的是.

这是什么意思? 许多年前, 在澳大利亚，我买了一把刀, 我从来没有真正想过很多关于刀，但由的摩洛著名的瑞典刀阅读文章的地方, 关于优钢叶片可以得到尖锐的刀片，如何能敲打成树的叶片和站在手柄上，以及如何在有需要时，摩洛刀不会让你失望, 兰博在我被垂涎三尺. 我刚刚有一个.

多年来，刀已经从家到回家, 要诚实并没有让我下来, 多年来，它一直菜刀和日常使用, 刀片保持锋利的年龄和容易激化需要的时候.

它已经与我在欧洲和澳大利亚的宿营, 虽然腐烂了皮革持有者年前，它是我信赖的刀或!

正念的做法是我请客, 这是很难解释的经验的话，但它是通常我仿佛缺席是一个过滤器，通过体验生活时，在正念的状态观测, 有一个感知清晰，我知道在正念, 是否对我们的扩展狗散步或拍打泥膏. 所以我mindfully洗涤了一天，当我的信任摩洛刀的红色手柄通过香肥皂水和我第一次看到它，因为它确实是, 它是一把刀!

确定你不笑, 当然，它一直是刀, 现实并没有改变，, 是什么改变了第一次 25 多年来，它已不再 ‘我的’ 刀, 它不再是一个表示 ‘兰博’ 在我, 它不再是我的骄傲的事情，因为它的质量, 它是它是什么, 一把刀.

“ ‘我的’ 走了, the ‘幻想求生存’ had gone, the ‘所有权的骄傲’ had gone, the 在216;这是什么刀代表我’ had gone.去了��是什么, 一把刀.

这一直是我的第一个洞察了解，面纱是什么，防止我们看到的现实. 抓东西，我思想上理解，但这是我第一次真正的现实意识, 我第一次看到现实没有情感的面纱, 自我, 痛苦, 抓, 没有意见.

这一切都发生在几秒钟的过程，但它是通过抓我自以为是一个非常强大的几秒钟，非常具有象征意义的认识切割刀的教训, 主观自我基于现实.

这让我对象现实思考, 和同时性的讨论，我参与，我在, 其中在我们的世界是客观现实?

我看着在政治, 医药, 法律制度, 时尚, 和愉悦的只有三件事，我们遇到的客观, 所有某种伴随的疼痛, 我们出生, 我们会死去，一切都变了. 事实上，死亡本身是主观的太平间板显着活着的人的死亡证书已被写入, 当然也有是在活体脑死亡, 其中所有的基础上看来，这当然是主观, 但我们最终会消亡，但什么是死亡?

该法是基于合理的怀疑, 好，如果有任何疑问，那么，不能客观, 政治不会存在于客观世界，有将是没有必要的政治意见或讨论.

我带着这些想法，直到出现一个有趣的结论, 在客观世界，我们将不再存在，这种​​形式的分离，相互.

当然，这只是我的主观意见!