Llwyddiant y Galon, troi i mewn i fethiant Llwyddiant

flood

Croeso i'r rhan olaf o fy ‘Llwyddiant’ drioleg.

Yn yr ail swydd yn y drioleg ‘Ego llwyddiant, Llwyddiant y Galon a Hunan-barch’ Rwy'n gofyn y cwestiwn -

‘Os yw'r ddamcaniaeth uchod yn gywir, yna beth cael ei ddeall fel arfer fel llwyddiant, yr ymgyrch ar gyfer llwyddiant ego yn ein cymdeithas orllewinol, mewn gwirionedd yn methu! Yn yr achos a allai methu mewn gwirionedd fod yn llwyddiant?’

Yma, fe hoffwn i ateb y cwestiwn hwnnw , gyntaf gan gymryd y proffesiwn addysgu fel enghraifft.

Pan fyddwn yn methu, rydym yn methu gan y safonau ego lwyddiant, ein ego gwobrwyo methiant gyda theimlad drwg a byddwn yn ôl pob tebyg cyfansawdd gan gosbi'r ein hunain hyd yn oed ymhellach, felly gallai sut mae hyn yn bosibl cael ei llwyddiant?

Mae llwyddiant ego dweud - 'y rhai sy'n gallu, gwneud. Rhai nad ydynt yn gallu, dysgu.’ Rydym i gyd yn gwybod hyn yn dweud yn ffordd o roi rhywun i lawr.

Oherwydd eu bod oeddech yn ego methiant llwyddiant, yr unig beth ar ôl iddyn nhw yw dysgu bod y maent yn methu â gael ego yn llwyddiannus yn.

Ac eto, ysgrifenedig yn 1962-

‘Mae addysgu yn fwy na phroffesiwn bonheddig. Mae'n alwedigaeth, galwad.. Mae'r athro yn y person mwyaf pwysig mewn unrhyw gwareiddiad, fel yn dibynnu arno y mowldio y genedl.’

http://randallbutisingh.wordpress.com/2007/11/20/teaching-is-a-vocation /

Beth Randall Butsingh (blogger hynaf y byd!) oedd yn nad oedd yn dweud y dylai athrawon gael enwog a chyfoethog oherwydd eu pwysigrwydd, i ddawnsio eu ego stwff llwyddiant.

Roedd yn dweud fod yn athro yn dod yn athro oherwydd eu bod eisiau bod yn y galon yn llwyddiannus.

Ie, wrth gwrs, mae angen eu gwaith i gael eu talu am, Nid yw yn byw rhesymol yn llawer i ofyn am fath proffesiwn bwysig, ond ar ôl hynny nad oes llawer o lwyddiant ego sydd ar gael, ei fod yn ymwneud â'r galon llwyddiant yn yr ystafell ddosbarth.

Naw mlynedd yn ddiweddarach Randell oedd ysgrifennu-

‘Roeddwn yn anfodlon iawn gyda beth oedd yn digwydd yn yr ysgol; lle hwylustod gwleidyddol colli Wrecsam moeseg addysgu gan arwain at ddadansoddiad o ddisgyblaeth, anufudd-dod ac y dirywiad Addysg yn ysgolion Guyana’

http://randallbutisingh.wordpress.com/2008/05/15/teaching-no-longer-a-vocation /

Nid oes amheuaeth bellach fod yr addysgu, proffesiynau eraill fel llawer o, wedi mynd i mewn i'r tir o lwyddiant ego gormodol, gydag ysgolion bellach yn cael eu graddio gan eu llwyddiant a'u rhieni yn dweud celwydd am ble maent yn byw neu eu hail forgeisio eu cartrefi yn unig i gael eu plant i mewn i ‘gwell’ ysgol.

Randall y sylw cyntaf a wnaed yn y 1962, gan 1971 y dadrithiad wedi gosod mewn,

Yn 1987 Oedd Margaret Thatcher i ddweud

"Nid oes y fath beth â Cymdeithas".

Yn yr un flwyddyn Oliver Stone ffilm ‘Wall Street’ Daeth allan gyda'r llinell enwog

"Trachwant, am ddiffyg gair gwell , yn dda "

Llwyddiant ego gormodol ar fin cymryd amser i ffwrdd mawr.

Ac felly y ddaear ac mae'n chymunedau dechreuodd gwyno gyda chamfanteisio'n sydd eu hangen i fodloni'r galw am lwyddiant ego.

Tan eleni, 2010!

Eleni, gwelwyd y trychinebau mwyaf naturiol a dynol a gofnodwyd erioed, gan fy mod yn fath trefi cyfan yn cael ei olchi i ffwrdd yn Tsieina , miliynau o Pacistaniaid wedi colli popeth yn y llifogydd parhaus. Llifogydd, tirlithriadau, sychder a thanau wedi lladd pobl yn y rhan fwyaf o gyfandiroedd y byd.

Ac eto mae ein llywodraethau yn dal i roi gwasanaeth gwefus yn unig i gynhesu byd-eang, ond yn parhau i fesur cyfoeth gan y ‘llwyddiant’ twf a elwir yn. Manteisio ar adnoddau yn barhaus, Gall cynhyrchu tyfu yn y gwasanaethau a nwyddau nad oes unrhyw un yn hwy fforddio prynu.

Iawn felly, lle ydw i'n mynd gyda'r holl?

Ni allaf ddweud yn sicr os oes unrhyw gysylltiad rhwng twf economaidd a chynhesu byd-eang, Nid oes gennyf unrhyw brawf bod cynhesu byd-eang yn cael eu gwneud gan ddyn ond yr wyf wedi fy argyhoeddi bu ffrwydrad yn yr awydd am lwyddiant ego ac mae hyn wedi tanwydd y trychinebau economaidd ac amgylcheddol yr ydym yn awr yn cael, ego llwyddiant wedi methu â ni!

Felly gall methu ego llwyddiant fod yn llwyddiannus? Wel rwy'n credu ei fod yn gallu

Yng nghanol y rhan fwyaf o grefyddau, a chredoau megis Bwdhaeth a Taoism yn dysgeidiaeth am fod yn elusennol i un o gyd-ddyn, gwneud hyn fod ar ffurf nwyddau diriaethol ond hefyd yn gymwys i gael meddyliau elusennol.

Elusennol meddyliau a gweithredoedd elusennol yn cael eu wrth wraidd llwyddiant y galon.

Mae'n bosibl fy mod yn hollol anghywir, yn fwy tebygol o wyf yn rhannol gywir, ond ei bod yn amser i ddeffro, agor eich llygaid a gweld beth sydd wedi digwydd i'n byd, ein cymunedau a'n hymdeimlad o hunan.

Rwy'n meddwl bod y dechrau ddiwedd y cylch dynol yn cael ei gynnal, fel y gwareiddiadau llawer wedi ei wneud o'r blaen ni, yn aml o ganlyniad i newid amgylcheddol ar anterth y gwareiddiad.

Mae gennym ddewis, disgyn i mewn i anhrefn ego yn seiliedig ar bob dyn iddo ei hun neu yn tyfu i mewn i oes newydd lle mae llwyddiant y galon yn cael ei werthfawrogi fel llwyddiant.

Rhan fwyaf o bobl am gael cymdeithas ofalgar, ei amser i greu cymdeithas sy'n gofalu a hyn a all droi y methiant dros lwyddiant ego i mewn i lwyddiant go iawn, llwyddiant y galon.

“Mae'r holl rhai sy'n anhapus yn y byd
yn hynny o ganlyniad i'w dymuniad am eu hapusrwydd eu hunain.
Mae pawb sydd yn hapus yn y byd
yn hynny o ganlyniad i'w dymuniad am y hapusrwydd pobl eraill.” -Shantideva

Share

Ego Llwyddiant, Llwyddiant y Galon a Hunan-barch.


Mae fy swydd flaenorol ‘Ydych chi wir am fod yn llwyddiannus’ Roedd syniad yn gyflym rhoi ar destun, allan ffres o fy mhen, ond dros y dyddiau ers ei swydd rwyf yn sylweddoli bod llawer mwy i'r cysyniad hwn o Ego a llwyddiant y Galon.

Os byddwn yn edrych ar y Yin Taoist Yang symbol ei fod yn y cydbwysedd rhwng y Yin a'r Yang bod yn bwysig, cysyniad hwn yn cael ei adlewyrchu mewn bywyd a natur. Homeostasis yw'r ymateb ffisiolegol cyson i reoleiddio a chydbwysedd ein cyrff mewn ymateb i mewnol ac allanol newid amgylcheddol.

Os gallwn ddefnyddio'r Yang Yin, cydbwysedd, homeostasis dull ar gyfer llwyddiant, yna mae'n amlwg bod llwyddiant gwir angen cydbwysedd o lwyddiant Ego a llwyddiant y Galon.

Yn fy swydd flaenorol i mi ddweud "gormodedd o porthi ego anghenion yn awr yn lladd y blaned, ein cymunedau ac ein synnwyr o hunan. "

Nid yw hyn oherwydd llwyddiant ego yn ei hanfod yn ddrwg, ei bod am fod y diwylliant o fwy na ego lwyddiant yn anghydbwysedd na ellir ei gynnal.

Mae'n amlwg bod yn gerddor cael ei yrru gan ego i ddysgu strwythur a deheurwydd ffisegol sydd eu hangen i wneud eu cerddoriaeth, Bydd llwyddiant yn ego eu gyrru i berfformio a cael ei gydnabod, ond mae eu llwyddiant calon , absoliwt y llawenydd yn teimlo yn ystod ac ar ôl chwarae darn o gerddoriaeth yn llwyddiannus sy'n cynnal a balansau eu llwyddiant, gymaint felly fel bod y gynulleidfa yn ormodol.

Os yw'r ddamcaniaeth uchod yn gywir, yna beth cael ei ddeall fel arfer fel llwyddiant, yr ymgyrch ar gyfer llwyddiant ego yn ein cymdeithas orllewinol, mewn gwirionedd yn methu!

Yn yr achos a allai methu mewn gwirionedd fod yn llwyddiant?

Os ydym yn methu â sicrhau llwyddiant ego nid oes amheuaeth am hynny, rydym yn teimlo ddrwg ! Ond pam bod ei?

Mae gen i gariad perthynas casineb â hunan-barch, rhan o fi yn credu ei bod yn profi, cysyniad afresymegol, ac eto rhan arall o fi wedi derbyn rhan fwyaf o bobl brynu i mewn iddo ac yn ei chael yn ffordd ddefnyddiol o ddisgrifio sut maent yn teimlo.

Rwy'n hoffi gweld y cysyniad o ‘Hunan-barch’ fel rhaglen gyfrifiadurol y gall un lawrlwytho, y rhaglen yn cael ei alw'n hunan-barch, ond fel mewn unrhyw raglen, mae'n chyfanswm ei rannau, sydd yn y ffeiliau, os yw unrhyw un o'r ffeiliau ar goll neu lygru ni fydd y rhaglen gyfan waith.

Ar fforwm i mi ymweld roedd post gan fenyw ifanc a oedd wedi bod yn eithaf dros eu pwysau ac er ei bod wedi colli y rhan fwyaf o'i gormod o bwysau, ei chorff wedi ei orchuddio yn awr yn marciau ymestyn.

Roedd yn gas ganddi ffordd ei chorff yn edrych gymaint na allai hi yn credu y byddai'n rhaid i unrhyw ddyn ei gariad. At bwynt sy'n dod i ben mewn gwirionedd perthynas gyda dyn sy'n amlwg yn caru ei gyfer pwy oedd hi, ar y sail y gallai wneud yn well ac ni ddylai fod wedi gweld y fath gorff ofnadwy .

Dydw i ddim eisiau mynd i mewn i beth mae hyn yn wraig dlawd yn llygru neu ffeiliau ar goll yn. Fi jyst angen at arfer yr enghraifft i ddangos sut mae ei phroblem ei greu allan o'r awydd byd-eang am lwyddiant ego.

Rheini sydd â dros ben ego llwyddiant cosbi'r rhai hynny sydd wedi llwyddo ego ychydig o , rheiny ag ychydig o lwyddiant ego cosbi'r rhai sy'n methu a'r rhai sy'n methu cosbi eu hunain yn!

Mae'r ferch ifanc uchod yn cael ei gosbi ei hun am beidio â chael llwyddiant ego ond hyd yn oed yn waeth, Nid yw rhan o'r gosb yn cael ei hun yn caniatáu i unrhyw lwyddiant y galon.

Wrth gwrs does yr un ohonom yn y byd go iawn gydag unrhyw lwyddiant yn cyfaddef i gosbi unrhyw un, ond dyna beth rydym yn ei wneud bob tro y pethau sy'n bwysig yn ein llwyddiant yn cael eu flaunted ego.

I ddod adref car newydd, Efallai fy ego felly cymydog llwyddiannus fod yn llawn o lwyddiant y galon ac yn dod drosodd a bod yn wirioneddol fodlon i mi ond yn fwy tebygol bydd ef / hi yn ymateb fel pe baent wedi cael eu cosbi am beidio â bod mor llwyddiannus fel fi.

Yn wir, efallai y byddant yn cosbi eu hunain i mewn i wneud dwy swydd, gweithio nos a dydd am flwyddyn yn unig er mwyn iddynt ddod adref un diwrnod â'r fersiwn mwy gwell shinier o fy nghar bellach yn un flwydd oed!

Mae'r hierarchaeth o gosb yn dechrau ar y brig ac yn gweithio i lawr, Bydd y ferch ifanc yn y fforwm wedi treulio ei bywyd yn gweld modelau ego llwyddiannus yn bikinis, ddim yn gwybod ei chorff yn cael ei ganiatáu i mewn i'r clwb llwyddiant ego, o bosibl hyd yn oed yn cael ei gosbi meddyliol gan ei chyfoedion gyda'u cyrff ego llwyddiant.

Mae'r ferch ifanc yn gwthio i ffwrdd yn beth prydferth, hi'n meddwl oherwydd diffyg hunan-barch, Rwy'n credu oherwydd bod ei ddealltwriaeth yn unig o dderbyn yw cosbi ei hun ar gyfer yr hyn y mae wedi dysgu cael ei weld fel methiant gan y rhai grosio i allan ar lwyddiant ego cyrraedd.

Pam? Oherwydd y gall llwyddiant ego dim ond yn bodoli ar draul y rhai sy'n manteisio ar.

Oni bai, wrth gwrs, ei fod yn cael ei gydbwyso gan lwyddiant y galon .

Share

Ydych chi wir am fod yn llwyddiannus ?

Ydych chi wir am lwyddiant?
Mae'r rhan fwyaf o, os nad y cyfan, byddai ateb y cwestiwn hwn gyda Ie ysgubol.
Felly, beth alla i bosibl i'w ddweud? Dweud wrthych y ‘gyfrinachol’ o lwyddiant?
Wel Nid oes gennyf unrhyw gyfrinach i ddweud wrthych, dim ond barn.
Mae dau fath o lwyddiant, ego llwyddiant a llwyddiant y galon.
Ego llwyddiant yn yr hyn y byddwn fel arfer yn deall yn llwyddiant, ei bod yn llwyddiant ein hanghenion ego.
Mae'n rhan o ni fod yn barhaus angen ei dilysu, felly llwyddiant cael ei weld fel un sydd
y partner perffaith,
gwneud gwaith da,
arian o fwy na,
i gael eu dewis uchod eraill drwy rhywbeth neu rywun,
i barchu,
i gael gwybod a wnaethom yn dda,
i gael a chynnal phŵer,
i gael rheolaeth
Mae rhestr fer o rai o anghenion ein ego yn, ac er eu bod yn creu ein cymunedau a'n hymdeimlad o hunan, gormodedd o porthi ego anghenion yn awr yn lladd y blaned, ein cymunedau a'n hymdeimlad o hunan.
Mae'r adeiladu cymdeithasol orllewinol wedi'i seilio ar y syniadau o lwyddiant a thwf, ei bod mewn gwirionedd yn un cynllun Ponzi enfawr mawr, adeiladu ar dwf.
Rwy'n os yn downsize at dwf cynaliadwy gallai hyd yn oed fod yn gyraeddadwy .
Mae rhedeg i ffwrdd twf bod angen i ni gynnal unrhyw fath o fyw mewn ffordd sydd wedi dod yn ‘arferol’ yn rhwygo y byd ar wahân gan fod wrth wraidd yr holl theorys o economeg yw'r clawing ego ar gyfer llwyddiant ar ôl llwyddiant, beth bynnag llwyddiant ego Heddiw, pan fydd yn deffro yfory mae angen mwy o, mwy a gwell, a bydd ar gyfer pob llwyddiant fwy ac yn well ar gyfer y rywbeth rywun ego neu angen i gael eu defnyddio i'r un graddau
Dim ond un rheswm ein bod wedi gorfforaethau mawr, bonysau banc anfoesol, troseddau, llywodraethau totalitaraidd, gorwedd llywodraethau democratig anghymwys, tlodi ac anghydraddoldeb a dyna i fwydo'r llwyddiannus sy'n cymryd rhan egos unigolion.
Felly beth yw llwyddiant y galon? Pan fyddaf yn siarad o galon Dydw i ddim yn golygu y galon rhamantus wyf yn golygu y cynhesrwydd yn teimlo y tu mewn am wneud yn beth da. Mae camau gweithredu sy'n dod unrhyw enwogrwydd, dim ffwdan, dim arian, dim llongyfarch dim ond y wybodaeth mai dyma oedd y peth iawn i'w wneud.
Mae'r rhoddwr dienw elusen,
balchder wrth wneud rhai gwaith i rai gallu gorau,
Nid yw llunio barn am eraill
gofalu am ac yn gweithio ar gyfer y gymuned leol (am ddim)
parchu a gofalu am anifeiliaid
parchu a gofalu am yr amgylchedd.
Dim ond rhai enghreifftiau o'r llwyddiant galon gall un yn teimlo mewn bywyd fod yn iachus.
Felly, efallai y tro nesaf y byddwch yn edrych ar rywun gwisgo yn ogystal â chi, Nid yw mor ddeniadol wrth i chi, sydd ddim yn ennill cymaint i chi, ac nid mor ego llwyddiannus ag y byddwch yn, ceisiwch beidio â barnu iddynt oherwydd mae'n bosibl eu bod mewn gwirionedd yn y galon yn llawer mwy llwyddiannus nag erioed y gallech ei wybod.
Mae'r swydd hon yn seiliedig ar syniad gymryd o addysgu Bwdhaidd.
Share