Mae'n anodd diffinio beth yw hunan-barch, nid yw'r gwaith ymchwil ar hunan-barch yn glir, Rwyf wedi darllen gwaith ymchwil sy'n dweud bwlis wedi barch isel, ymchwil eraill sy'n datgan eu bod wedi barch uchel iawn ac ymchwil hyd yn oed mwy sy'n dweud eu bod wedi ddau, Nid yw pob tebyg ar yr un pryd!

Eto i gyd yn edrych ar y swyddi ar unrhyw gymorth hunan-fforwm a byddwch yn dod o hyd i 80% Bydd y bobl hyn wedi ychwanegu eu bod wedi hunan-barch isel a dyfynnu eu hunan-barch isel fel ffactor sy'n cyfrannu at eu broblem arbennig. Nid wyf yn wyddonydd neu ymchwilydd ond yr wyf yn fod dynol yn cael ei hoffi i chi felly yn gadael i gymryd ymagwedd stori ddynol syml i ddeall sut i gyflawni hyn illusive cysyniad o hunan-barch.

Drosiadol rydym yn rhedeg tuag at yr hyn yr ydym am, os ydym yn cyrraedd yw'n a chyflawni ei rydym yn teimlo'n hyderus wrth ein hunain, Felly, yn hyderus gyda'n chyflawniad heb ail feddwl rydym yn rhedeg at y peth nesaf, rydym am y wybodaeth y gallwn gyflawni ei. Hyd yn oed os nad ydym yn cyflawni beth bynnag oedd yr oeddem am y gallwn ddeall pam ac yn rhedeg tuag at y peth nesaf gan wybod bod y mwyaf y byddwn yn rhedeg i, y gorau ein siawns o lwyddo.

Ond beth fydd yn digwydd os bydd y tro cyntaf y byddwch yn rhedeg tuag at yr hyn yr ydych eisiau, drosiadol i chi faglu i fyny, gorwedd ar y ddaear gyda phawb yn chwerthin ac yn pwyntio ar chi fel pe baech yn Freak?

Wrth i chi gerdded adref yn crio, heb hyd yn oed yn cyrraedd yr hyn yr ydych eisiau, torf yn dilyn cam-drin yn gweiddi.

Mae'r rhan fwyaf tebygol y byddech yn meddwl ddwywaith cyn erioed yn rhedeg tuag at yr hyn yr ydych eisiau eto. Yn wir, hyd yn oed os wnaethoch yn olaf gyflawni'r hyn rydych eisiau byddai gennych am byth yn edrych i lawr ar y llawr mewn ofn o faglu, byth yn gallu gadael i fynd, ymddiriedaeth, ac yn mwynhau'r hyn rydych wedi'i gyflawni.

Roedd y person yn y senario ail yn edrych ar y person yn y sefyllfa gyntaf ac yn dymuno gallent fod yn fwy yn eu hoffi, ond gadewch i mi ddweud wrthych, nad yw'r person yn y sefyllfa gyntaf yn bodoli!!

Rydym i gyd yn daith, ni i gyd yn dysgu i gadw llygad ar y ddaear ac rydym i gyd yn methu profiad.

Felly, yn gadael ychwanegu mwy at yr ail senario, Rydych yn eistedd yn y cartref yn ail-fyw y poen eich profiad ac mae gnoc ar y drws, i chi ei agor ac yn sefyll yno yw arweinydd y cylch o dorf a oedd mor niweidiol, eu bod mewn dagrau eu bod yn cael i lawr ar eu gliniau a dweud wrthych sut y maent yn ddrwg am fod mor greulon ac yn erfyn ar gyfer eich faddeuant. Mae bod y person rydych yn hyfryd i chi faddau iddynt ac maent yn gadael.

Mae pob diwrnod hir mae gorymdaith o bobl, pob aelod unigol o'r dorf yn dod at eich drws ac ymddiheuro ac yn gofyn am ac yn cael maddeuant oddi wrthych. Hyd nes o'r diwedd mae yna curo ar eich drws ac yn sefyll cyn i chi yw bod yr ydych wedi bod yn rhedeg tuag pan fyddwch yn baglu. Maent yn siarad yn ” diolch i chi am fod eisiau i mi, ond nid wyf i chi, nad oeddech yn methu, ei fod nid yn unig oedd yr amser i chi gael fy”

Er mwyn goresgyn teimladau o barch isel yn rhaid i chi fod yn rhagweithiol ac yn maddau ac yn gadael i fynd, mewn bywyd go iawn nad oedd y dorf yn mynd i ddod i'ch drws i ymddiheuro, ond nad oes unrhyw reswm dros beidio maddau iddynt.

Maddeuwch eich hun ac eraill, caniatáu i chi eich hun rhywfaint o ryddid i ddatblygu a bob tro y byddwch yn cael eich hun yn meddwl “Allwn i nid yw'n bosibl gwneud hynny” ofyn i chi'ch hun pam na? Os yw eich ateb yn hunan-barch isel gymryd golwg arall, ydych chi'n gwneud i fyny y diffyg hunan-barch yn dal i gyd am beidio â rhoi eich hun yn y rhyddid i roi cynnig ar?

Mae'r llwybr i ryddid yn gadael yn mynd o hualau sy'n clymu â chi at y gorffennol. Maddeuwch ac yn gadael i fynd.

‘Mae gwybod eraill yn doethineb; Mae gwybod yr hunan yn goleuedigaeth; Eraill yn Meistroli'r gwneud yn ofynnol i rym; Meistroli'r yr hunan anghenion cryfder. ‘ Lao Tzu